اس ہفتے ،لاہور سے اسلام آباد تک ہزاروں مظاہرین جی ٹی روڈ کے ساتھ مارچ کر رہے تھے. ان کا کہنا تھا کہ وہ پاکستان کا دفاع کرنے اور نیٹو سپلائی کے راستے کو دوبارہ کھولنے کے خلاف احتجاج کرنے کے لئے موجود ہیں۔ لیکن گجرات میں ریلیئرز کے اجتماع کے قریب قریب ، سات پاکستانی فوجیوں اور ایک پولیس اہلکار کو قتل کیا گیا۔ پھر بھی ، ان لوگوں کا رد عمل ان کے مقصد اور جسمانی مقام دونوں سے حملے کی قربت کے باوجود نسبتا خاموش ہوگیا تھا۔ ان میں شامل رہنماؤں نے ان ہلاکتوں کی غیر واضح طور پر مذمت کی۔

جماعت اسلامی کے منور حسن نے کہا کہ فائرنگ "ریاستی مخالف عناصر" کے ذریعہ ہوئی ہے۔ جماتود دوا کے حفیز سعید نے دعوی کیا ہے کہ یہ حملے "ایک اور ریمنڈ ڈیوس" کے ذریعہ کیے گئے تھے - دوسرے لفظوں میں ، سی آئی اے۔ وہ منور صاحب سے زیادہ مخصوص تھا ، لیکن واضح طور پر کوئی ثابت قدمی کی پیش کش نہیں کی۔ در حقیقت ، عوامی طور پر دستیاب شواہد کسی بھی غیر ملکی انٹیلیجنس ایجنسی کی طرف نہیں ، بلکہ پاکستانی مسلمانوں کی طرف اشارہ کرتے ہیں جو حریف سعید کی طرح جہاد میں مشغول ہونے کا دعوی کرتے ہیں۔

تہریک تالبان پاکستان (ٹی ٹی پی) احسان اللہ احسان نے فخر کیا کہ اس کا گروپ ہےپاکستانی سیکیورٹی اہلکاروں کے قتل کے پیچھے. اس نے کہا ، "ہمفخر سےضلع گجرات میں سات پاکستانی فوجیوں کے قتل کی ذمہ داری قبول کریں۔

امریکیوں نے بتایا کہ انہوں نے حادثاتی طور پر سلالہ میں پاکستانی فوجیوں کو ہلاک کردیا۔ چاہے آپ ان پر یقین کریں یا نہ کریں یہ ایک الگ مسئلہ ہے۔ لیکن انہوں نے اپنے اعمال کے بارے میں کوئی بات نہیں کی۔ اس کے برعکس ، ٹی ٹی پی نے نہ صرف اس کے لئے ذمہ داری قبول کی ہے جو اس نے بیان کیا تھا وہ جان بوجھ کر قتل تھا ، بلکہ اس نے ’فخر‘ کے ساتھ ایسا کیا ہے۔ گجرات میں ذبح کوئی بے ضابطگی نہیں تھا۔ ٹی ٹی پی کو پاکستانی فوجیوں کو قتل کرنا پسند ہے۔

کیا آپ نے ان کی کوئی ویڈیوز دیکھی ہے؟intigaam-اگلی نسل کی ابتدائی جہادی فلم جو ٹی ٹی پی کی تشکیل کی پیش گوئی کرتی ہے ، لیکن ایک قدیم گروپ نے اس کی تشکیل کی تھی-اس میں ایک نوجوان پاکستانی فوجیوں کا سر قلم کرنے والا نوجوان شامل ہے۔ یہ ایک پاکستانی بچہ تھا جو پاکستانی فوجیوں نے پاکستانی جوانوں کے قتل کے لئے بنایا تھا۔ ویڈیو میں کوئی سفید چہرہ نہیں تھا ، اور نہ ہی پلیڈ شرٹس۔ لیکن یہاں بہت سارے شلور کیمیز اور چپل کے ساتھ ساتھ خون میں نپٹے ہوئے پاکستان فوج کی وردی بھی موجود تھیں۔

گجرات میں جو قتل عام بات کرتا ہے وہ پاکستان کے جہادیوں کے اندر بنیادی بحران ہے۔ یہ ایک ایسا بحران ہے جو نہ صرف دور درہ میں ، بلکہ پنجاب کے دل کے میدان میں بھی سامنے آرہا ہے۔

یہ بحران نائن الیون کے بعد شروع ہوا جب اس وقت کے رولر پرویز مشرف نے متعدد کشمیر پر مبنی جہادی گروہوں پر پابندی عائد کرنے کا فیصلہ کیا۔ 2003 میں پہلی بار فوج نے فاٹا میں کاروائیاں کرنے کے بعد اس کا میٹاساساس کیا گیا تھا۔ اور 2007 میں لال مسجد آپریشن کے بعد یہ دھماکے ہوئے۔ 2007-10 سے ، دہشت گردی کے حملوں میں تقریبا 7 7،800 شہری ہلاک ہوگئے ، پچھلے چار سالوں سے تقریبا 500 500 سے تجاوز کیا۔ فیصد

تب سے ، دہشت گردی کے حملوں میں کافی حد تک کمی واقع ہوئی ہے۔ ٹی ٹی پی اور اس کے اتحادیوں کو سوات اور چھ قبائلی علاقوں میں فوجی کارروائیوں کے ساتھ ساتھ کراچی اور پشاور جیسے شہروں میں سخت پولیس اور انٹلیجنس کام نے سخت نقصان پہنچایا ہے۔ لیکن جنگ ختم نہیں ہوئی ہے۔ فاٹا اور خیبر پختوننہوا کے رہائشی جانتے ہیں کہ یہ سب ٹھیک ہے۔ کوئٹہ کے ہزارا شیعوں ، جو شہر کے باڈی بیگ بھرتے ہیں ، کوئلے کی کان میں کینری ہیں ، جس کی انتباہ آگے ہے کہ آگے کیا ہے۔

کچھ جہادیوں کے ل this ، اب یہ فوج کو سیدھے راستے پر واپس رکھنے کے بارے میں نہیں ہے۔ حال ہی میں ، القاعدہ کے الصعب میڈیا تنظیم نے ایک نئی اردو زبان کی دستاویزی فلم شائع کی جس کا عنوان ہےباتو تم کے آئی ایس کا ساوت کیا کرتے ہیں؟یہ پاکستان فوج کو شیطان کے فوجیوں کی طرح پینٹ کرتا ہے۔ یہ ناظرین سے انتخاب کرنے کے لئے کہتا ہے: چاہے وہ القاعدہ کے ساتھ ہوں - اور مراکش سے ملائیشیا جانے والی خلافت بنانے کی جستجو - یا پاکستانی ریاست کے ساتھ۔

یہ جنگ منور حسن اور حیفیز سعید عوامی طور پر خطاب کرنے سے گریز کرتے ہیں۔ وہ عسکریت پسندوں کے ذریعہ مسلمانوں کے قتل اور پاکستانی ریاست کو نشانہ بنانے کی مذمت کرتے ہیں۔ لیکن وہ ٹی ٹی پی کو نام سے ذکر کرنے یا مبہم طور پر اس کی طرف اشارہ کرتے ہوئے یہ دعوی کرتے ہوئے کہ غیر ملکی انٹیلیجنس ایجنسیوں کی حمایت کرتے ہیں۔

ایسا کرتے ہوئے ، وہ شعوری طور پر ایک سخت بحث سے گریز کرتے ہیں جس کے لئے ہونے کی ضرورت ہے۔ یہ پاکستانی معاشرے میں ان کے کردار کے بارے میں ایک بحث ہے۔کیا پرتشدد غیر ریاستی اداکاروں اور ان کے حامیوں کو پاکستان میں کوئی جگہ رکھنی چاہئے؟کیا ریاست کے لئے نام نہاد اچھے اور برے جہادیوں کے مابین فرق برقرار رکھنا ممکن ہے؟ یا پورا جہادی انٹرپرائز فطری طور پر غیر منقولہ ہے ، آج کے اچھے لڑکے کل کے دشمن بن رہے ہیں؟ اور اگر یہ ہے تو ، آپ کتاب کو آگ لگائے بغیر پاکستان کی تاریخ میں اس باب کو کیسے بند کریں گے؟

ایکسپریس ٹریبون ، 12 جولائی ، 2012 میں شائع ہوا۔