برصغیر کی تصاویر میں کتھک کے بے مثال دلکشی میں دلچسپی لینا: ایلی عدنان

کتھکہندوستان اور پاکستان میں رقص کی سب سے مشہور شکل ہے۔ یہ کہانی سنانے کی روایت سے تیار ہوا جو جنوبی ایشیاء میں قائم ہوا تھا جب 15 ویں صدی قبل مسیح میں آریائی اس خطے میں منتقل ہوگئے تھے۔ کہانی سنانے کا آسان فن 25 صدیوں میں ایک پختہ رقص میں تیار ہوا ، اور یہ دسویں صدی عیسوی تک رقص کی ایک قائم اور اہم شکل تھی۔

کلامکتھکسے ماخوذ ہےسنسکرتکہانی سنانے والے کے لئے لفظ ،کتھاکا، اور ڈانسر اور ڈانس فارم دونوں کی نمائندگی کرنے کے لئے استعمال ہوتا ہے۔ گانا ، موسیقی ، رقص ، مائم ، اداکاری ، اور بیان سب استعمال ہوتے ہیںکتھکحساس ، وسیع و عریض کہانیاں سنانے کے لئے جو سامعین کو مشغول کرتے ہیں۔

کتھک حساس ، وسیع و عریض کہانیاں سناتا ہے جو سامعین کو مشغول کرتے ہیں۔ تصویر: اتحادی عدنان

کے دو بنیادی پہلو ہیںکتھکnritta، تکنیکی پہلو ، اورnritiya، اظہار خیال پہلو۔nrittaخالص رقص ہے جس پر توجہ مرکوز ہےtal، تال میل چکر ، اورلیہ، ٹیمپو۔ کا اظہاراتی پہلوکتھک،nritiya، فوکس پرابینیایا آرٹ آف ہسٹریونکس ، اور جسم ، آواز ، بصری اور جذبات کو ملازمت دیتا ہے۔کتھکہندو مت میں گہری جڑیں تھیں ، صدیوں سے مندروں میں پیش کی جارہی تھیں۔ خانہ بدوش اداکاروں نے بھی مشق کیکتھکخطے میں آٹھویں صدی میں افغانستان ، ایران اور ترکی سے مسلمانوں کی آمد نے اس خطے کی ثقافت کو متاثر کیا ، اور جب وہ ہجرت کرتے رہے ،کتھکموسیقی ، رقص ، لباس اور جمالیات کے مسلم عناصر کو جذب کرتے ہیں۔ بنیادی طور پر آسان رقص نے 11 ویں صدی میں مندروں اور گلیوں سے راجپوت کی عدالتوں اور محلات اور اس کے نتیجے میں مغلوں کی طرف جانا شروع کیا۔ اس سے زیادہ سے زیادہ تطہیر ، وسیع و عریض آداب ، پیچیدہ تکنیک اور خوبصورت لباس متعارف کرایا گیاکتھک. مسلم عدالتوں میں ، کی توجہکتھکہندو افسانوں کے بارے میں کہانیاں سنانے سے تکنیک ، مہارت ، تال میل کی خوبی اور رفتار کی طرف منتقل ہوا۔ نتیجے میں رقص واقعی سیکولر تھا ، نہ ہی ہندو اور نہ ہی مسلمان ، بلکہ انتہائی نفیس ، بہتر اور الگ الگ تھا۔

nrittaایک مخصوص کے لئے انجام دیا جاتا ہےtal، عام طور پر تین میں سے ایک میںlaya_s: _ والٹیٹنگ(سست) ،بہت اچھا(میڈیم) ، یاتار(تیز) کی پہلی بیٹtalکے طور پر جانا جاتا ہےسیم. ایک بار بار چلنے والی میوزیکل پرہیز ، جسے کہا جاتا ہےلہرا، سارنگی ، ہارمونیم ، بانسری یا ستار پر پورے رقص میں کھیلا جاتا ہے ، اور اس کے ساتھ طبلہ پر ٹکرانے والے بھی ہوتے ہیں یاپاکاہواج. ایک مکمل سائیکل ،ایوارڈی، شروع ہوتا ہے اور اختتام پذیر ہوتا ہےسیماور اس کا ایک واحد مکمل جملہ شامل ہےلہرا

کتھک میں گانا ، موسیقی ، رقص ، مائم ، اداکاری ، اور بیان شامل ہے۔ تصویر: اتحادی عدنان

تعارفی عناصر کے بعد ، ڈانسر کمپوزڈ ٹکڑے ٹکڑے کرتا ہے جس پر مشتمل ہوتا ہےپیالے(میمونک نصاب) ، جو پانچ اقسام کے ہیں۔ یہ کے حرف ہیںطیبہ، کے لئے ، کے لئے ، کے لئے ،.پاکھاجاورکتھک، نمبر ، اورگارڈ. ایک ڈانسر عام طور پر ان کے پھانسی سے پہلے کمپوزڈ ٹکڑوں کی تلاوت کرتا ہے۔ کی ہنرمند تلاوتپیالےکے طور پر جانا جاتا ہےجاری رکھیں. مختصر کمپوزڈ ٹکڑے ٹکڑے کے طور پر جانا جاتا ہےٹوکراسجبکہ لمبے لمبے لوگوں کو بلایا جاتا ہےنوشتہ جات. یہ ٹکڑوں پر کھیلے جاتے ہیںطیبہجبکہ ڈانسر انہیں اسٹیج پر پرفارم کرتا ہے۔ کمپوزڈ ٹکڑوں کی بہت سی قسمیں ہیں جیسےدفاع کرنے کے لئے، کے لئے ، کے لئے ، کے لئے ،.نٹوری، کے لئے ، کے لئے ، کے لئے ،.parmal، کے لئے ، کے لئے ، کے لئے ،.حاصل کریں، اورسنگیٹاقسام کمپوزڈ ٹکڑے جو پر کھیلے جاتے ہیںپاکھاجکے طور پر جانا جاتا ہےتیاری. atihaایک تال میل ہے جو جانشینی میں تین بار عمل میں لایا جاتا ہے اور اکثر ختم ہونے کے لئے استعمال ہوتا ہےنوشتہ جاتاورتیاری. aorotایک مختصر نظم ہے جو کسی مخصوص میں طے شدہ ہےtal. چلنے کے انداز کے طور پر جانا جاتا ہےگیٹتاتکرفوٹ ورک سے مراد ہے جو پوری حد تک لیکن زیادہ لمبائی میں ، اور زیادہ پیچیدگی کے ساتھ ، کارکردگی کے اختتام کی طرف ہوتا ہے۔ aچلائیںفٹ ورک کی ایک ترکیب ہے جو ایک میں ختم ہوتی ہےtiha. atihaجو تین بار دہرایا جاتا ہے اس کے نام سے جانا جاتا ہےچکر. آئٹمز کا ایک بڑا سیٹ دستیاب ہے_nritta کی کارکردگی کے لئے کتھاک_س. کارکردگی عام طور پر ایک یا زیادہ چار اشیاء کے امتزاج سے شروع ہوتی ہے۔وانڈا، کے لئے ، کے لئے ، کے لئے ،.عماد، کے لئے ، کے لئے ، کے لئے ،.تھااتھاورسلامیوانڈاایک دیوتاؤں میں سے کسی کو پیش کی جانے والی دعا ہے ،عماداسٹیج پر ڈانسر کا داخلہ ہے ،تھااتھکھڑے ہونے کا مکرم انداز ہے ، اورسلامیایک واضح مسلمان انداز میں سامعین کو دی جانے والی سلام سے مراد ہے۔

کتھک ہندوستان اور پاکستان کی روح کی ایک خوبصورت ترین نمائندگی ہے۔ تصویر: اتحادی عدنان

nritiyaعام طور پر میوزیکل انواع میں انجام دیا جاتا ہےتھومری، کے لئے ، کے لئے ، کے لئے ،.دادرا، کے لئے ، کے لئے ، کے لئے ،.کاجی، کے لئے ، کے لئے ، کے لئے ،.کافی، کے لئے ، کے لئے ، کے لئے ،.بھجن، یاغزل، عام طور پر اندربہت اچھا لیہ. ڈانسر گانے کے گیت ، جذباتی اور روحانی مواد کو اس کی بنیاد کے طور پر استعمال کرتا ہےnritiyaاور نقل و حرکت ، اشاروں اور تاثرات کی مختلف حالتوں کا استعمال کرتے ہوئے سامعین کے ساتھ بات چیت کرتا ہے۔nritiyaعلم ، مہارت اور فضیلت کے علاوہ تخلیقی صلاحیتوں ، تخیل اور آسانی کی بھی ضرورت ہے۔ کی کارکردگی کی کامیابیnritiyaتقریبا entire مکمل طور پر ڈانسر کی جذباتی وسائل ، تشریحی قابلیت اور تخلیقی پرتیبھا پر منحصر ہے۔ ایک کمانڈ ختمtalاورلیہضروری ہے لیکن انجام دینے کے لئے کافی سے دور ہےnritiyaمہارت سے

aکتھکچار ملازمت کرتا ہے_nritiya کی کارکردگی میں ، ابھینایا_س ، مختلف سطح پر زور کے ساتھ ،انگیکا ابھینایاایک کہانی بیان کرنے کے لئے جسم کے مختلف حصوں کی نقل و حرکت کے استعمال سے مراد ہے۔ ہاتھوں کی نقل و حرکت ، یاہاسٹک، اور چہرے کے تاثرات ، یامکھاج ابینیا، کے زمرے میں پڑیںانگیکا ابھینایاجبکہ فلاٹا نے کیاتقریر اور گانا کے استعمال کو شامل کریں۔احریہ ابینایاملبوسات ، زیورات ، میک اپ ، اسٹیج ڈیزائن ، پرپس اور آرائشی اشیاء کو ملازمت دیں۔ستویکا ابینیاروحانی ، جذباتی ، ماورائی اور متناسب ریاستوں کے اظہار اور مواصلات سے متعلق ہے۔

نو بنیادی اقسام کیراس، جذباتی جوہر ، کے ذریعے بات چیت کی جاتی ہےکتھک- ہمدردی ، بیزاری ، غیظ و غضب ، بہادری ، ہارر ، ہنسی ، محبت ، امن اور حیرت۔ ان میں سے آٹھ کی تعریف بھارت مانی نے کی تھینٹیا شاسترا، پرفارمنگ آرٹس کا ایک قدیم مقالہ ، 200 قبل مسیح اور 200 عیسوی کے درمیان لکھا گیا۔ ایک نویںذائقہ- امن - بعد میں شامل کیا گیا۔ ہر ایکراساس سے وابستہ دیوتا اور رنگ ہے۔

گھرانس

پانچ میجر ہیںگھرانسیا اسکولکتھک. یہ بنارس ، جے پور ، لاہور ، لکھنؤ اور رائے گڑھ ہیںگھرانس

بنارسگھراناپنڈت جانکیپرساد نے قائم کیا تھا جو ایک تھاکتھکہندوستان کے بیکانر میں میلسور گاؤں سے۔ بہت چھوٹی عمر میں بنارس منتقل ہوکر ، اس نے مقدس شہر کو اپنا گھر بنا دیا۔ اس اسکول کاکتھکرقص کے ہندو نژاد کے عناصر کو مضبوطی سے برقرار رکھتا ہے اور اس پر مسلم اثرات میں سے بہت کم کو اپناتا ہے۔ رقصپیالےاس میں استعمال کیا جاتا ہےگھراناخالص طور پر تعلق رکھتے ہیںکتھکاور بطور جانا جاتا ہےنٹوری بولس. کے رقاصگھراناعملدرآمدچکرزیا گھڑی کی سمت اور اینٹی گھڑی کی سمت دونوں میں گھومتا ہے ، ان کی ایڑیوں کو کثرت سے مارتا ہے ، ملازمت کرتا ہےبھجن- ہندو عقیدت مند گانے - بڑے پیمانے پر ، اور ڈانس فلور کے زیادہ سے زیادہ پھیلاؤ کا احاطہ کریں۔ جے پورگھراناکے دو بڑے اسکولوں میں سے ایک ہےکتھک. یہ راجستھان کے جے پور کے کچوہا حکمرانوں کی عدالتوں میں تیار ہوا جنہوں نے حمایت کیکتھکاور دوسرے پرفارمنگ آرٹس نے بڑے جوش و خروش کے ساتھ اور ان کی سرپرستی میں اسکول تیار کیا۔گھراناکمپلیکس کے لئے جانا جاتا ہےتاتکار، پیچیدہ کمپوزیشن ، تکنیکی پرتیبھا ، اور عظیم تال میل کی خوبی۔ کے رقاصگھرانااستعمال کریںپاکھاجسے زیادہطیبہچونکہ وہ طویل اور پیچیدہ کارکردگی کا مظاہرہ کرنے کو ترجیح دیتے ہیںتیاری

کہانی سنانے کا آسان فن 10 ویں صدی کے اشتہار تک ایک پختہ رقص میں تیار ہوا۔ تصویر: اتحادی عدنان

لاہورگھرانالکھنؤ کا ایک آف شاٹ ہےگھرانااور اس کی بنیاد مہاراج غلام حسین کتھک نے رکھی تھی جو لکھنؤ کے اچن مہاراج کا طالب علم تھاگھرانا. مہاراج تقسیم کے بعد پاکستان چلا گیا اور اس کی ایک اور اسٹائلائزڈ شکل تیار کیکتھکاس نے بنیادی طور پر جمالیاتی خوبصورتی ، نفاست اور شائستہ پر توجہ مرکوز کی۔ عالمی دنیا سے ورچوئل تنہائی میں تیار ہواکتھک، یہ فارم لاہور کے نام سے جانا جاتا ہےگھرانا. مہاراج غلام حسین کتھک کے طلباء اس کی نمائندگی کرتے رہتے ہیںگھرانا.کھنؤگھرانااودھ میں نواب آصف اڈ ڈولا اور نواب واجد علی شاہ کے دور حکومت کے دوران تیار ہوا۔ کی بنیادگھراناایشوری پرسجدی نے رکھی تھی ، جو الہ آباد کے ہانیہ گاؤں سے تعلق رکھتے تھے۔ اس کا پوتا ، پرکاشجی ، نواب آصف الدولا کے لئے عدالتی ڈانسر بن گیا اور ان کے بیٹے ٹھاکر پرساد مہاراج نواب واجد علی شاہ کے استاد تھے اور ان کے دربار میں پرنسپل ڈانسر تھے۔ ٹھاکر پرساد مہاراج کے بارے میں کہا جاتا ہے کہگھرانا. کے رقاصگھرانافضل ، خوبصورتی اور شائستہ اور مساوی زور دینے کے لئے جانا جاتا ہےnritiyaاورnritta. ایشوری پرسادجی کی براہ راست اولاد ، برجو مہاراج اس کے اہم نمائندے ہیںگھرانااور بہت سے لوگوں کو سب سے بڑا سمجھا جاتا ہےکتھکآج زندہ ہے۔

مختلف شیلیوں ، نظریات ، نظریات اور فلسفوں کے سنگم اور ہم آہنگی کے نتیجے میں رائے گڑھ کی تشکیل ہوئی۔گھرانا. اس کی بنیاد مہاراجہ چکر سنگھ نے 20 ویں صدی کے آغاز میں شاہی ریاست رائے گڑھ میں رکھی تھی۔ شہزادہ فنون لطیفہ کا سرپرست تھا ، ایک ہنر مندطیبہپلیئر ، کا اسکالرکتھکاور موسیقی اور رقص پر 15 سے زیادہ کتابوں کے مصنف۔ وہ بڑی تعداد میں ٹکرانے والوں اور رقاصوں کو اپنے عدالت میں مدعو کرتا تاکہ وہ ایک دوسرے سے سیکھ سکیں اور فن کو آگے بڑھانے کے لئے کام کرسکیں۔کتھک. اس کی برائٹیاںگھراناشامل پنڈت جگناتھ پرساد اور جے پور کے جیلالگھرانااور کالکا پرسادجی ، اچن مہاراج ، لچھن مہاراج اور لکھنؤ کے شمبھو مہاراجگھرانا

مردکتھک_ روایتی طور پر صرف ایک _ ڈی ایچوٹی پہنے ہوئے رقص کرتے ہیں- کپڑے کا ایک آئتاکار ٹکڑا کمر کے گرد بندھا ہوا - اور کوئی قمیض نہیں۔ مسلم اثر و رسوخ نے دو ملبوسات کا اضافہ کیاانجراکااور آسانکرٹاپاجامہ کے ساتھ پہنا ہوا۔ عورتکتھک_س نے روایتی طور پر ساڑھیوں میں کارکردگی کا مظاہرہ کیا لیکن مسلم اثر و رسوخ نے _lehnga جیسے مزید اختیارات شامل کیےاورچولیa کے ساتھ پہناڈوپٹا. aلیہنگاسراسر کپڑے سے بنا ، ایک کے ساتھ پہنا ہواچوریدار پاجاماخواتین کے لئے سب سے مناسب لباس ہےکتھاک_ اس لئے کہ یہ ناظرین کو پارباسی کے ذریعے ڈانسر کی ٹانگیں دیکھنے کی اجازت دیتا ہے۔ یہ _ چکروں کے دوران ڈرامائی انداز میں بھی بھڑک اٹھتا ہےجو ایک لازمی جزو ہیںکتھک

35 صدیوں سے زیادہ کی مدت میں ،کتھکشکل ، مواد ، تکنیک اور ذخیرے میں ترقی جاری رکھی ہے اور یہ ایک تیزی سے سیکولر آرٹ کی شکل بن گئی ہے۔ اکیسویں صدیکتھکمغل عدالتوں کی خوش کن شان و شوکت کے عناصر ، ہندو مندروں کی اخلاقیات ، اور فارسی فن کی جمالیات کے ساتھ ساتھ ادب ، شاعری ، موسیقی اور نہ صرف برصغیر بلکہ پوری دنیا کے رقص کے ساتھ۔ یہ ہندوستان اور پاکستان کی روح کی سب سے خوبصورت نمائندگی ہے۔

ایلی عدنان پنجاب یونیورسٹی میں محکمہ میوزکولوجی میں وزٹ کرنے والے پروفیسر ہیں۔ وہ ٹویٹ کرتا ہے alaidanan

ایکسپریس ٹریبون ، سنڈے میگزین ، 8 نومبر ، 2015 میں شائع ہوا۔