ایک خوش کن ریفری: ریفری اپنے بازوؤں کو ہوا میں لہراتا ہے جب دو ملح پہلوانوں سے گرفت ہوتی ہے۔ فوٹو بشکریہ: عابد ارشاد

کراچی: 50 سالہ بہرام خسکیلی کے عمر رسیدہ کندھوں ، جیسے وہ وسیع اور مضبوط ہوسکتے ہیں ، ان کو اس روایت کے دھندلاہٹ کا نشانہ بناتے ہیں جو 5000 سال سے زیادہ کا عرصہ ہے۔ تاہم ، وہ تنہا نہیں ہے۔

بہرام ملکھرا پہلوانوں کی ایک لمبی لائن سے آتا ہے ، کھیل کے ساتھ بڑھتا ہوا اور اب اس کے ساتھ بوڑھا ہوتا ہے۔ بہرام کے لئے ، اپنے آباؤ اجداد کے کھیل کو زندہ رکھنا اس کی کوششوں کو فروغ دینے کے لئے کافی محرک ہے۔

اگرچہ لوگ ملاخرا کو ایک چھوٹے وقت کے مقامی کھیل کے طور پر برخاست کرتے ہیں جو ان کے وقت کے قابل نہیں ہیں ، بہرام اور کم از کم 2،000 دیگر دیگر سندھ کو اپنی جڑوں سے رابطہ قائم کرنے کا ایک طریقہ معلوم ہوتا ہے۔

سابق بین الاقوامی پہلوان اور مقامی ملاکھرا چیمپیئن ، بہرم نے بتایا ، "یہ ہماری شناخت ہے۔"ایکسپریس ٹریبیون. "میں اب ایک عہدیدار کی حیثیت سے کام کرتا ہوں ، سندھ اسپورٹس بورڈ کے ساتھ ٹورنامنٹ کا اہتمام کرتا ہوں ، لیکن یہ کھیل اتنا چھوٹا یا اتنا ہی اہم نہیں ہے جتنا کہ بہت سے لوگوں کا خیال ہے کہ اس کا ہونا ہے۔"

بہرام کا خیال ہے کہ اس کھیل کے بارے میں اس کا شوق اس سے وابستہ تاریخ سے آتا ہے۔ "یہ اس طرح ہے جیسے ہماری سرزمین کی تاریخ سنڈھرا کے ساتھ پہنیں [لڑائی کے دوران کپڑا مولہ پہلوان پہنتے ہیں]۔ یہ ایک اعزاز اور فراموش کردہ چیمپینز کا خراج ہے ، لیکن یہ ایک جذبہ اور مہارت بھی ہے جو یہاں اور نہیں مل سکتی ہے لیکن یہاں۔ "

بہرام نے اپنے والد محمد عمیر کے نقش قدم پر چلتے ہوئے 1970 میں اس کھیل میں حصہ لینا شروع کیا۔ اس کا خیال ہے کہ اب وہ اپنے 18 سالہ بیٹے عبد الجبار گلڈاسٹو کو وہی مہارت فراہم کرسکتا ہے ، لیکن ان کے دوسرے بیٹے خاندانی کھیل کو جاری رکھنا نہیں چاہتے ہیں۔

بہرم نے کہا ، "میں نے ذوالفر علی بھٹو کے وقت ملاکھرا کھیلنا شروع کیا۔ “میں نے حیدرآباد کے قریب ایک چھوٹا سا قصبہ نصر پور میں تربیت شروع کی۔ میں کراچی میں رہتا ہوں ، لیکن اس مہارت کو سیکھنے کے لئے سندھ کے دل میں سفر کرنے کے لئے ملکھرا نے یہی کہا تھا۔

بہرام کے بیٹے گلڈاسٹو ، جنہوں نے حال ہی میں اختتام پذیر این بی پی کپ میں چاندی کا تمغہ جیتا تھا ، اب اسے اس کے والد نے پڑھایا ہے۔ "ہم اس طرح اپنا رشتہ قائم کرتے ہیں ، جبکہ میرا دوسرا بیٹا ملاکھرا نہیں کھیلنا چاہتا ہے اور کسی کمپنی میں کام کرتا ہے۔ روایت کو جاری رکھنے کے لئے آپ سب کی ضرورت نسل میں ایک شخص ہے۔ یہ ہمارے لئے خوبصورت ہے ، "بہرام نے کہا۔

باپ اور بیٹا ہر روز روایت کو یقینی بنانے کے لئے تربیت دیتے ہیں ، جو طلوع آفتاب سے شروع ہوتا ہے اور اس بات کو یقینی بناتا ہے کہ ورزش ورزش سے کم از کم تین کلومیٹر تک چلتی ہے۔

"میں جبار کو سکھاتا ہوں جو میں نے سیکھا ہے لہذا اسے نصر پور جانے کی ضرورت نہیں ہے۔ ہم فجر کی دعاؤں کے بعد تربیت کا آغاز کرتے ہیں۔ اس میں شامل چل رہا ہے اور پھر ورزش کی جارہی ہے ، "انہوں نے کہا۔ "لیکن سب سے اہم معمول تیل اور غذا ہے۔"

بہران نے وضاحت کی کہ ہر ملح پہلوان کو لڑائی کے دوران طاقت اور چستی کو یقینی بنانے کے لئے روزانہ کی بنیاد پر اپنے جسم پر تیل لگانے کی ضرورت ہوتی ہے۔ "تیل لگانا ضروری ہے ، اگر ہم اپنے جسم پر تیل نہیں ڈالتے ہیں تو ، ہمارے پاس طاقت نہیں ہوگی۔ اگرچہ یہ کوئی تیل ہوسکتا ہے ، "بہرم نے کہا۔

دریں اثنا ، انہوں نے کہا کہ پہلوان کی اچھی غذا برقرار رکھنے میں ایک دن میں کم از کم 1،000 روپے لگتے ہیں۔ انہوں نے کہا ، "مولہ پہلوانوں کو اپنی غذا میں گوشت ، بادام اور دیسی گھی کی ضرورت ہے۔" "جو لوگ اس کے متحمل ہوسکتے ہیں وہ کھیل کے ساتھ جاری رہتے ہیں لیکن بہت سے افراد مالی رکاوٹوں کی وجہ سے چھوڑ دیتے ہیں۔"

تاہم ، ریسلنگ کی شکل محض طاقت سے زیادہ ہے۔ انہوں نے کہا ، "ملاخرا ایک تکنیکی کھیل ہے ، یہاں 32 تالے ہیں جو کسی مخالف کو شکست دینے کے لئے استعمال ہوسکتے ہیں۔" "اس کھیل کی ابتدا جاپان سے ہے ، لیکن ہم موئن جو ڈارو کے کھنڈرات میں بھی اس کے آثار دیکھتے ہیں۔" دریں اثنا ، سندھ کے سب سے اوپر پہلوان مختار المانی کا خیال ہے کہ کھیل میں مقابلہ کرنا ان کے لئے اعزاز کی بات ہے کیونکہ اس کے آباؤ اجداد نسلوں سے کھیل رہے ہیں ، اور وہ بھی خواہش کرتا ہے کہ وہ ایک بیٹا پیدا کرے جو روایت کو جاری رکھ سکے۔

المانی نے کہا ، "جب میرا بیٹا ہے تو ، میں اس کی خواہش کروں گا کہ وہ بھی ملاکرا پہلوان بنیں۔" “یہ وہی احترام ہے جو ہمیں ملتا ہے۔ سندھ میں ہمیں بہت سارے مقابلوں کا سامنا کرنا پڑتا ہے ، اور مولہ کے اعلی کھلاڑیوں کو فی ٹورنامنٹ میں 4،000 روپے تک 4،000 روپے ملتے ہیں۔ ہمارے پاس وہاں کے تہواروں کے دوران مختلف مزارات پر مقابلے ہیں۔ یہ سب بہت حوصلہ افزا ہے ، "

تاہم ، ان کا ماننا ہے کہ ملاکھرا کو پہچاننے کی ضرورت ہے اور کھلاڑیوں کو کفالت کی جانی چاہئے۔ "بہت سے کھلاڑی کسان ہیں۔ ان کی اپنی زمین ہے اور وہ اس پر کام کرتے ہیں ، لیکن پھر مجھ جیسے لوگ ہیں ، جن کے پاس زیادہ پیسہ نہیں ہے ، لیکن ہم بہرحال کھیلتے ہیں۔ "ہمارے لئے مزید ٹورنامنٹ اچھے ہوں گے۔ میں یہ کہانیاں سن کر بڑا ہو گیا ہوں کہ سندھ میں ملکھرا کی عمر اتنی ہی بوڑھی ہے اور میں بھی اس تاریخ کا حصہ ہوں۔

اور اسی طرح ملکھرا کی روایت جاری ہے ، جو عمر کے دوران باپ سے بیٹے کو تحفے میں دی جارہی ہے۔ یہ ملک میں بہت سے لوگوں کی طرف سے نسبتا کسی کا دھیان نہیں سکتا ہے ، لیکن ان چند مردوں کے لئے ، اس کا مطلب ہر چیز ہے۔

جیسے فیس بک پر کھیل، کے لئے ، کے لئے ، کے لئے ،.عمل کریں tetribunesports  ٹویٹر پر باخبر رہنے اور گفتگو میں شامل ہونے کے لئے۔