مورخ مداسار بشیر کو اپنی شاعری اور افسانوں کے کاموں کے لئے اچھی طرح سے سمجھا جاتا ہے لیکن ان کی تازہ ترین کتاب میں ، ویئر پر گول ، وہ لاہور کی ثقافتی تاریخ کو مرتب کرنے کے لئے اپنے تجربات اور علم کو اپنی طرف متوجہ کرتا ہے۔

کتاب ایک مختصر نوٹ کے ساتھ کھلتی ہے جس کا عنوان ہے "جن ہین لاہور نہی تکیا ، اے جیمیا نائی”، اس شہر کے بارے میں ایک مشہور قول جو" لاہور کو نہیں دیکھا ، پیدا نہیں ہوا ہے "میں ترجمہ کرتا ہے۔ دلچسپ بات یہ ہے کہ کتاب کو ایک عام تاریخی کام کے روایتی اور تاریخی انداز میں مرتب نہیں کیا گیا ہے ، بلکہ اس کے بجائے اس کو پانچ عنوانات - مقبرے (مقبرے) ، مزار (مزار) ، پہلوان (پہلوان) ، کاوی ، لیکھاری (لکھری اور شاعر) میں تقسیم کیا گیا ہے۔ اور سنگیت ، آرٹ ، تھیٹر ، فلم۔

پہلا باب ، پہلوان ، اندرونی شہر کے قدیم ترین قائم کردہ کھیلوں میں سے ایک کو چھوتا ہے۔ بشیر عالمی سطح پر مشہور پیہلوان کے بارے میں لکھتے ہیں جن میں جھارا ، گوگا رستم ، بھولو ، گاما اور اچھا پہلوان شامل ہیں۔ جھاارا جیسے ہیرو کی المناک سوانح حیات ، جنہوں نے سرے سے ملنے اور اس کی موت کے لئے جدوجہد کی ، وہ پیہلوان کی کھوئی ہوئی روایت اور رواج کا ثبوت ہیں جو بدقسمتی سے سراسر نظرانداز کا شکار ہوگئے ہیں۔

اسی طرح ، مصنف نے بڈھو ، مریم شارلٹ ، گل بیگم ، میان خان ، ڈائی انگا ، جعفر خان ، نادرا بیگم ، پرنس پرویز اور ایاز کے تاریخی اعتبار سے قیمتی مقبروں کی بھی کھوج کی ہے جنھیں اسی طرح نظرانداز کیا گیا ہے۔ یہ افسوسناک ہے کہ لاہور کے بہت سارے روایتی طور پر بھرپور مقبرے ناگوار گزرے ہیں کیونکہ یکے بعد دیگرے حکومتیں ان سائٹوں کا بہت منتخب رہی ہیں جن کو وہ ثقافتی ورثہ کے مقامات کے طور پر فروغ دیتے ہیں۔

یہ کتاب پنجابی ادب میں اس کے نسبتا less کم معلوم علاقوں اور لاہور کی بھرپور ثقافتی تاریخ کے طبقات کی پیش کش کے ساتھ ایک بہت بڑا حصہ ہے۔ چاہے یہ لاہور کے پہلوانوں کا ایک باب ہو یا لاہور کے مزارات ، مقبروں یا فنکاروں کے اکاؤنٹ میں ، بشیر مہارت کے ساتھ حقائق کو جمع اور تجزیہ کرتا ہے ، اور اس سے ثقافتی اور تاریخی خزانوں سے قارئین کو آگاہ کرتا ہے جو لوگوں کی اکثریت سے واقف نہیں ہیں۔ اس نے کہا ، کتاب کی ایک بڑی خرابیاں اس میں انتہائی تیز کلاسیکی پنجابی کا استعمال ہے۔ زیادہ تر قارئین کو یقینی طور پر پڑھنا مشکل ہوجائے گا اگر وہ زبان میں اچھی طرح سے عبور نہیں رکھتے ہیں۔ مثال کے طور پر ، "مدھلی گال" (پیش کش) ، "وینڈ" (انڈو پاک پارٹیشن) اور "جنم بھومی" (پیدائش کی جگہ) جیسے تاثرات موجودہ پنجابی نسل کے لئے آسانی سے ہضم نہیں ہوتے ہیں۔

ایکسپریس ٹریبون ، سنڈے میگزین ، 22 جنوری ، 2012 میں شائع ہوا۔